《理念信徒，将会失去信仰》
今天，突然间很多事情想。心想佛陀来到人间，度己度人，流下了很对入世和出世法门。可是为什么还是那么多的佛教徒，依然在轮回里面?甚至大愿的地藏菩萨也发愿，地狱未空，誓不成佛。
难道人类真的那么难度?为什么还有那么多中阴身的灵，迷失在那个世界里?
当我今晚念完莲师祈请文。有个孤魂野鬼前来。它哭着和我说，为什么它还在地狱受苦?
禅定以后，我体会了一个道理。我和它说，若一个人，只为理念而信仰，而不以祈祷而信仰，那么这个信仰救度不到你。
灵说:我每天都是很努力念经，心想死后一定可以上天堂。可是当我断气以后，不但看不到神，而且觉得全身被火烧。甚至堕到地狱去。
我说，我们现在大部分的人，以为修了一坛的法门，就是可以累计功德。的确，咏念经典可以累计功德，可是却不能够超脱生死轮回，恶道天堂。
为什么?因为当我们念佛陀传下来的经典，我们咏念，当然有功德。可是我们却不明白其中的意义。佛陀之所以可以涅盘，进而升天，可以超脱生死，是因为他做到了经典里面所带着的意义。
入世一点的讲法，比如当我们念南无观世音菩萨，的确我们可以呼唤到观世音菩萨，我们可以净身口意的业障。可是这样帮不到我们超脱生死。
唯有一个，就是明白观世音这个字，里面带着的意思。
或许你看到很多密宗弟子，很努力的念咏咒语。甚至他们说念了什么咒语，可以超脱生死。可是真正令他们超脱生死的，是咒语的意思。
念咒语，了解咒语，可以帮助我们观想。对于很多人问我，怎么我念了那么就，念了那么多的咒语，我的事情还是没有改变?因为我们不明白咒语的意思。
密宗的人很喜欢火供烟供。以为烧了的东西，佛菩萨会收到，灵体可以闻烟解脱。可是这些只是我们的观想，我们的主观而已。真正令到佛菩萨、灵体收到我们的供养，就是当我们了解这些仪轨，了解咒语的意义，进而从内心发出的大悲愿，发出的大悲心，来真正的供养佛菩萨和超度灵体。
这也就是为什么观世音传下的大悲心陀罗尼经所说的。也是佛陀说的一切唯心造。
咒语、手印、经典是一个指引和桥梁，指引我们进入大悲心。
悲，不一定是慈悲，包括怜悯，博爱，救度，超度，智慧，领悟，提升等等。
当你做到真正的悲心，那么你的心所发出的愿力，那种力量，可以瞬间令所有事物瞬间被度和被超度。随着悲心的力量而引到某个地方。
这几天我很纠结，看到那么多的人，被各种苦难、诱惑、迷茫、彷徨、恐怖等等折磨。我的内心真的有一阵阵的痛。
然后机缘巧合下，我看到了今天天主教教宗，芳济教宗说的一句话，为了理念而信仰，等于失去了信仰。唯有祈祷，才可以上天堂。
在这一句的话里面，我看到了也明白到，一个人为了表面的东西(比如执着念经文，迷恋经文里面说的所谓的功能等)而去信仰，等于没有信仰。信仰本事救度和解脱之道，可是为什么还是那么多的灵在地狱里面?
祈祷，指的是让自己静下来，审查自己，还有默想经典里面的意义。教宗说唯有祈祷的教徒，才可以超脱生死。我明白到，当我们去念咒，念经，我们只是念表面的。即使那位菩萨的力量多么的大，可是却进不到我们的内心。我们的灵还是接收不到那份来自菩萨的祝福和救度。
教宗还说，耶稣说法利赛人(类似经学老师)还是不能上天堂。无论他们多么的博学，通晓各个经典经文。可是当我们静下心来，审查自己，明白经典到我们的内心，心里面就会无有恐怖，无障碍。这个就是所谓的祈祷。
我很感谢每一位教我的咕噜。也很感谢每一位朋友的经历和苦难。让我从中学习和领悟。
感谢那位前来的灵体。虽然我不认识你。可是你们的确让我学习很多。看透很多事情。
我们不要做法利赛人，我们要做耶稣的门徒般相信，祈祷和依靠。正如佛子第们一样。
圣马可看不到耶稣复活，他忙于传教。当他看到活生生的耶稣在面前，不信，直到摸到耶稣真身才相信。这个就是不把耶稣的话放进心里，不明白他的主人所教的意义。。。
可是圣伯多禄和其他的使徒，却在耶稣不在的时候，继续领导其他人，过耶稣还在世的生活。
这个才是我们佛子弟要学习的。
佛菩萨不可能24小时让我们看到，可是他们却留下很多教义。咒语手印等，让我们放入心里。唯有我们离开的时候，我们只可以带着这些悲心离开。进而从中得到解脱，离开轮回。
很感谢我的前世的大弟子，一直的指导我。甚至叫我去向观世音求大悲心陀罗尼。
修行路上，不是我们一个人而已。可是修行却只是我们一个人而已。佛菩萨，活佛等众大德，只可以带领。我们自己需要领悟，醒觉，方可度到净土。
希望大家不介意我的领悟。
我只是觉得，尤其是那些迷恋某些神通力量的人，迷恋世俗的人，可以放下这些杂念，真正的从内心，念一句的佛号，或者是菩萨名号，或者是咒语。明白其中的意义，并把它放入你的心里。
这样可以使你们在世俗的烦恼中，寻找一遍暂时的净土。久而久之，可以在临终时，离开轮回，回去属于自己的净土/天堂。
顶礼诸佛菩萨，顶礼诸法，顶礼诸僧大德，顶礼各位咕噜上师(包括读者和曾经留言的朋友)。愿大家吉祥如意。阿门。
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